海棠书屋 > 科幻小说 > 踏乡记之叹流水兮 > 第164章 幽居却似小蓬莱
    三天后,于湉让王冕带着书童连同行李都搬到香山别墅里来。

    于湉对王冕说道:“我就不给你派车了,你自己租一辆也方便,最主要的是怕车夫看了你那个住处,回来跟杏儿瞎说。”

    王冕点头称是。

    【一】《花竹-上阙》王冕.诗

    花竹参差荫石苔,

    幽居却似小蓬莱。

    山光入座青云动,

    水色摇天白雨开。

    王冕骑上骏马,刚走到大街,就见杏儿一个人站在街边。

    王冕惊奇地跳下马来,低头问她:“你站这儿干嘛?”

    杏儿却兴奋地说:“去你家呀!”

    “谁说我要回家?”

    “你骑着大马,难道不回家。”杏儿边说边往马上爬。

    “你这都是些什么想法?”王冕赶紧走过去,也不知是往上扶她,还是往下拽她。

    “怎么,我猜的不对么?”上了马,杏儿又道,“你说,你都出来好几天了,就不想回家看看……”

    “我家离这儿可远,你骑我的马,我就得走着回家了。你想想,那得什么时候才能到达我家?!”心想,看来近边的小道是走不成了。

    杏儿却双手把着马鞍的前鞍桥,天真地问道:“这么一匹大马,我俩难道坐不下么!”

    “坐得下,坐得下!这么匹大马……”他连忙回应,这对王冕来说真是求之不得,赶紧调转马头。

    此时的王冕,早已把于湉的嘱咐抛掷脑后了。

    他兴奋地把手中的马鞭递给杏儿,自己飞身一跃也跨上了马背,左手握住缰绳,右臂很自然地弯曲在杏儿——纤纤细细、不足盈盈一握的小蛮腰上。

    他双腿一夹,“驾”字都来不及说出口,嘴巴就忘情地亲吻她的秀发,鼻子也贪婪地深嗅她的发香……

    只听杏儿说道:“表哥,你的长胡子弄到我的脖颈里了,刺痒得很!”

    “哦~哦~哦~”王冕赶紧把胡须捋到了一边,“这长胡子,还真有些碍事,回去我就剪掉它。”

    “剪掉干嘛,多可惜呀……咦~”杏儿忽又一转话题问道,“表哥,你留的胡须那么长,晚上睡觉时怎么办?是放被子里还是被子外?”

    王冕被问得愣住了,犹豫了片刻,说:“你还别说,我还真没注意这个事儿。”

    “怎能不注意呢,你不是很喜欢自己的胡须么?”

    “这与喜欢没有关系。”

    “怎能没关系呢,若是我喜欢的东西,我会想尽一切办法了解他的所有。”

    “是嘛!?”

    “是呀!”

    “那我问你,你喜欢自己的容貌吗?”

    “喜欢呀!”

    “你知道你自己睡觉时美不美么?”

    “我哪能知道自己睡觉时的样子?”

    “就是嘛,谁也不知道睡了以后的事…会怎样……”王冕逗她道,“要不,今天晚上,睡我家里,你看看我的胡须究竟是在被子里边,还是在被子外边;我来看看你睡觉时的样子,是否如现在这么美,或者更美……”

    “行呀!”杏儿不假思索地答应着。

    “二姑会不会找你,去了哪里?”

    “没事儿,我跟梅香说了,我要去你家。”

    王冕心想:这下我可就惨了,回去如何跟二姑交代呀!

    【二】《花竹-下阙》王冕.诗

    得兴不妨闲觅句,

    忘机尽自可衔杯。

    主人爱客能潇洒,

    许我携琴日日来。

    到了王冕的小屋,大老远就看到书童在栅栏门处眺望。

    看着主人带着一个漂亮的姐姐回来,便飞也似地奔了过来,兴奋地问道:“她是谁?”

    杏儿却说:“你是谁呀,干嘛拦住我的马?”

    “他是我的书童【1】,叫王亮。”说着,王冕便跳下了马。

    杏儿又问:“他在这土地庙干吗?”

    “这哪是什么土地庙,”王冕尴尬地笑笑,“下来吧,到家了。”

    “家?你就住这儿?!”杏儿瞪大着眼,简直不敢相信。

    王冕上去扶着她下马,便一个劲儿地解释,“我住京城,钟楼那地界,这儿,只是暂时的……我和书童,也是刚搬来不到一个月……这儿风景好,我在此画画写生……”

    “噢,这样啊,吓我一跳!”杏儿背着小手,像上级视察工作似的进了王冕的小屋。

    见杏儿进了家,王冕赶紧拉住书童叮嘱道:“她是你未来的主母,你说话可是要注意一些,哪些话该说,哪些话不该说,你可要想清楚了。”

    书童一下子感觉丈二和尚摸不着头脑,莫名其妙地问:“我哪里知道哪些该说,哪些……”

    “在不知道的情况下,唯一的办法,就是闭上嘴,什么也不说。”

    “知道了,少爷。”

    “你赶快去‘素菜馆’,雇他的马车用一用,我们今天搬家。”

    “搬哪去?”

    “你主母家呀。”

    “我们,入赘了?”

    “入,入赘也是我入赘,你不必跟着害臊!”

    “我不跟着你去害臊,我住哪儿害臊去?”

    “你的话怎么这么多呀!”

    “如是我不搬家,还住这里,素菜馆的赊账我先不给他结了。”

    “结!结!结!”说罢,王冕就急匆匆地进了小屋。

    见杏儿正站在一幅美女图跟前欣赏,王冕便凑上去低声问道:“漂亮吧!?”

    “漂亮!”杏儿问,“你画的?”

    “是啊!”王冕有些沾沾自喜,“你看出来了,我画的是谁?”

    “二姑?”

    “我画她干嘛!”

    “难道,画的是我?”

    “怎么,不像么?!”

    “我哪有这么好看~”杏儿心里美美地,赞许道,“你就见了我一面,怎么画得这么像?”

    “你可知,在梦里,我们相见无数次了。”

    “净撒谎,我的梦里,怎么没有遇见?”

    “呵,谁像你没心没肺的。”

    “你可以把它送我么?”

    “当然可以,”王冕又说,“不过,现在不给你。”

    “为何不给?”

    “我还没在上面题诗呢!”

    “你现在就题么~”

    “有些话,当着你的面,怎好意思开口……等几天吧!”

    “等几天呀?”

    “呃~这样吧,等到‘上巳节’那天,我装裱好了,再买个你喜欢的礼物,一并送你……”

    “你知道我喜欢什么吗?”

    “知道!”

    “我喜欢什么?”

    “嗯~,说出来,就没悬念了……等到了那一天,我送你个意外的惊喜……”

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    注释

    【1】书童

    书童,是指旧社会侍候主人及其子弟读书的未成年的仆人。

    书童是书生的小跟班,一般替书生整理书籍、笔墨等,也一起陪读,还是照顾书生生活起居的人;在官府里,书童是协助抄写或办理杂务的少年。亦作“书僮”。

    (1)出处

    《通典.职官四》:“晋.宋.兰台寺正书令史,虽行文书,皆有品秩,朱衣执板,给书僮。”

    (2)职能

    在电视剧中,经常会看到一个情节:一个文弱书生,屁股后面永远都跟着一个看似憨憨的小书童。尤其是古代的富二代,官二代,身后的书童有的时候还不止一个,高俅原来就是苏轼的一个小书童。

    书童大体上有六种职能:

    第一种,生活上的管家。帮助书生整理家务,这就相当于现在的保姆,上学前的贴身丫鬟,书生的吃喝拉撒都由书童负责。

    第二种,帮书生整理书房。其作用跟一个下人能高一点儿,最起码需要识字,能看懂书,以便检查书生背书的正确率。

    第三种,则是贴身保镖,负责保护主人。这项职责不由得让人联想到很多看似憨厚,不起眼的小书童实则是深藏不漏的高手。此等故事情节,仔细想想,大多是大户人家的公子哥。为什么这样说呢?

    高手如果是自家养的,从小培养便是一笔巨大开销;如若是江湖之人,那般傲骨怕是难屈服于一般书生。但是,我们也不能断言穷书生身边没有此类书童,人间变数繁多,不可妄下断言啊!

    第四种,就如同现在的公关,秘书。负责书生处理一些繁琐事,帮助书生出谋划策。尤其到了公子去考学的时候,书童就更累了,不仅要背着很多的书籍,还要安排公子的一切,目的就是让公子可以安安心心地考试。

    第五种,则是陪读。这种就比较高级了,和书生一起学习,一起游山历水。古代各个帝王身边不就有这种书童吗?一起吟诗作对,一起探讨人生,真的是美滋滋了!

    第六种,便是满足书生的生理需求。

    (3)古代的书生与书童,平日里如夫妻般的生活是真的吗?

    第一种情况叫“陪侍”:

    古时候,许多大户人家的书生,家教很严。为了不影响公子的学业,防止书生过度地沉迷于女色,都不会让自家儿子接触到女人,所以,都不给他们配备丫鬟。

    但是,孩子到了一定的年龄都是有性欲的,于是家里便给配备了一名清秀的书童帮助解决生理需求。这样,书童就成了公子发泄性欲最好的对象。那时的穷人家庭,如果不是真的生活不下去了,那会让自己的孩子去当书童呢!那么,富人家就不觉得丢人么?其实,在那个年代,达官贵人的“断袖”之风,也是一种时尚。

    第二种情况叫做“契兄弟”:

    据记载,此制度在广东及毗邻福建盛行。

    当男孩长到16岁左右时,常会认一位年龄稍大的未婚男子为契兄。经过一定仪式后,两人就像夫妻生活般同吃同睡,直到年长男子结婚。有些在其中一方或双方皆已娶妻的情况下仍然会维持关系,甚至超过三十岁还很恩爱。双方父母也互把对方的儿子当作女婿般看待,并且,会在对方儿子娶妻时负担部分费用。直至晚清灭亡,“契兄弟”这种类婚姻形式才逐渐淡出了人们的视野。

    (4)为什么古代穷书生也有书童呢?

    就拿梁山伯跟书生四九的故事来说:梁山伯年幼丧父,母亲将他抚养长大。在古代,以男人为天的时代女人一个人活着便已经十分艰难,更何况还带一个“拖油瓶”。由此可见,梁山伯确实是一个穷书生。

    为什么梁山伯没钱还能请得起书童呢?

    一来,四九本来就过着风餐露宿的生活。

    最起码,跟着梁山伯能吃上一口饱饭,有个可以栖身的地方,仅此而已。钱啥的,估计就不重要了。

    二来,四九也可能是梁山伯远方亲戚将其送来跟着学习的。

    细想一下,在那种吃不饱穿不暖的生活里,有人肯给你饭给你住的地方,又可以学到知识,拿现在的话说真的是美滋滋了,别说收钱了,就算倒贴也是愿意的。

    此类例子还有许多,就拿诸葛亮来说,在诸葛亮还在山野里过着隐世当着“村夫”的时候,便有俩小书童跟着他。其实,村夫的生活也是十分清贫。当时,诸葛亮的经济方面想必是一言难尽,俩书童想必也是淡泊名利之人,十分衷心的跟着诸葛亮。

    有书记载,这俩书童对诸葛亮非常崇拜,更有一书是这样写的“吾书童后来替吾守墓咯,真忠义也”。不难看出,诸葛亮虽然生活清贫,但是,凭借自身的人格魅力,吸引了俩小儿甘愿为其当一生的书童。

    也许你会问,不是所有的书生都如同诸葛亮一般有魅力,为什么还会有人愿意跟着穷书生呢?

    书生在古代的地位是比较高的。对于古人来说,读书可能是改变人生的唯一途径。其实,我们嘴里经常提到的穷秀才,酸秀才,社会地位拿到现在来说相当于985的高材生,状元榜眼探花则相当于国级干部了。

    由此可见,对于古代贫寒之人学习便是唯一的出路,读不起书怎么办?可以给书生陪读,一起学习,还管饭,这也是为什么这么多书童就算没有工资,也甘愿跟着穷书生当书童的原因吧!

    当然,古代大多数能请起书童的家庭一般都是达官贵人或者土豪的家庭,这些书童大部分都是从小就给少爷或者公子做书童了,这些书童大部分都是穷苦家的孩子,又或者是为了报恩才来当书童的。另外,富家子弟的书童有可能远远不止一个,反正他家钱多,也不觉得多一个是多,少一个是少了。

    古时候的书童一般就像家生子一样,自幼和家中的公子少爷一起长大,两个人的感情十分深厚,书童对于自己少爷公子的性格也是摸得比较清楚。所以,有时候书童就成了少爷的代言人,长大后,有的便成为这家的管家。