【一】《绝句.其二》达普化.诗
王冕把达普化三人迎进了自家小院。
达普化把樱桃【1】放在石桌上，一屁股就坐在石凳子上，又自嘲了一句：“真不知，那些‘三宫六院’里的公公们，是如何过活的！”
大家先是一愣，随后便哈哈大笑：噢，原来，这俩小姑娘把达普化当小太监使唤了。
他打开包裹，亮出了颗颗鲜艳夺目的红樱桃，朝王冕的跟前一推说：“元章兄，你快尝尝，可甜了！”
王冕问：“哪儿弄来的？”
“哎呀，”达普化说，“把这兜稀罕物带到这儿来，可真不是易事。”他比划着说，“我就这么硬生生地就这么两只手端着，一路是走过来的……”
王冕笑问：“从樱桃宴【1】上带回来的么？”
达普化说：“哪里，刚才在路边的树上摘的。”
王冕取了一颗放进嘴里，“‘琼林宴’上，皇帝没赏赐你们樱桃吃？”
“赏了。”随后，达普化又把四月初一的“樱桃宴”绘声绘色地给王冕复述了一遍。
古代的会试是在二月份举行。
考试结束后，举子们都是焦急地等待自己的成绩。这一个月来，举子们都可谓是寝食难安，根本没有心情吃宴；等到成绩一公布，考中的举子被称为“贡士”，就只等待殿试后让皇帝给排名次了。
那么，接下来的时间，那些贡士的好日子就来了——就是吃！
殿试后，每年新科进士放榜的时间，恰好也是樱桃成熟的时节，新进士们会聚在一起吃“樱桃宴”，姹紫嫣红、觥筹交错，好不热闹！
“樱桃宴”，是进士尤为看重的宴会，文人墨客更是为能尝到一口樱桃，而倍觉殊荣。
樱桃在那时，是何等稀罕的时令水果，被称作“第一鲜果”，鲜红剔透，果味丰富。樱桃在古代社会风俗文化中，扮演了极为重要的角色。
唐太宗李世民就是樱桃的头号粉丝，他在《赋得樱桃》篇中说道：
华林满芳景，洛阳遍地春。
朱颜含远日，翠色影长津。
乔柯啭娇鸟，低枝映美人。
昔作元中实，今来席上珍。
芳景佳人、珍馐美食环绕，真是极尽奢华。
皇帝在“樱桃宴”上，敕赐近臣和新科进士。能得到皇帝赏赐的樱桃，被视为一种荣宠的象征，受赏的大臣还要写诗做文答谢皇帝。
达普化作为新科右榜状元，他的答谢诗是：
金吾列侍拥旌旄，
五色云深雉尾高。
视草词臣方退食，
内宫传敕赐樱桃。
“这也权当是你从‘樱桃宴’上带回来的天子御赐的珍品水果吧！”王冕又拿起一只红樱桃感叹道，“人生得意须尽欢，与君共赴一场‘樱桃宴’。”
看着王冕的胡子随着他的嘴巴上下跳动，达普化问：“元章兄，你怎么不刮胡子了，怎么，想留起来？”
“是啊，老兄我这是要‘蓄须明志’——不吃上皇帝亲自赏赐的大樱桃，决不离京！”说着，王冕又取了一颗樱桃放进嘴里，“还别说，这带有龙脉的味道，真的与我们家乡的不一样！”
【二】《菩萨蛮.坐中赋樱桃》辛弃疾.词
香浮乳酪玻璃碗，
年年醉里尝新惯。
何物比春风，歌唇一点红。
江湖清梦断，翠笼明光殿。
万颗写轻匀，低头愧野人。
“我也尝尝！”达普化也想拿一个吃。
王冕问：“你没吃过？”
“没-有-”达普化说道，“一路上光顾着给她俩端着了，哪有我吃的机会？”
“怎没吃？”杜媺说，“我不是用手拿着，亲自递给你吃了么~”
达普化说：“那味道能一样么！”
杜媺问：“怎不一样？”
达普化对王冕说：“你说她，每个都咬一口，感觉是酸的，就塞进我嘴里……”
杜媺被说的脸儿绯红：“你们这些男人呀，真是昧着良心说话，那是挑酸的给你吃么？”
达普化问：“不是挑酸的，干嘛你还要咬上一口？”
杜薇不好意思地辩解道：“不咬一口…尝尝…哪知酸甜……”
“呵，”达普化不屑道，“也不管人家嫌不嫌弃，你，口里的唾沫…哎呀，现在想起来都……”
“嫌弃什么？”杜媺红着脸数落，“我看你……”本想说不知好歹，随又改口，“……你…吃的还挺美的……”说罢，抓起那一大包的樱桃，跑着送去小书童。
王冕看着杜薇的这言行举止，笑道：“文人墨客自风流，吃樱桃，喝花酒，赏花容，这样的生活，何等惬意啊！”
达普化说：“不就吃个樱桃么，喝的哪门子花酒呀！”
王冕戏谑道：“都吃过人家的唾沫了，还说没吃花酒？你不见，人家姑娘替你‘喝酒’都喝红脸了？”他拿着嘴里吐出的樱桃核，端详着说，“小小的樱桃啊，你到底能带给人们几多情趣？”
瞥见自己的书童两手拿着樱桃吃，便喊道：“王亮啊，你别都吃了，今晚我做杏酪[樱桃粥]吃。”
杜薇让书童抓下两把，又把剩下的给提了回来。问道：“杏酪，怎么吃？”
“这是唐人吃樱桃的一种方法。”王冕说“唐朝人在清明前后，都喜欢用樱桃伴以奶酪吃。李显在‘两仪殿’设宴食樱桃，招来近臣，樱桃盛在琉璃盏中，调以杏酪，并饮酴醾酒。在唐代裴铏创作的传奇小说《昆仑奴》里，勋臣招待崔生，‘以金瓯贮含桃而掰之，沃以甘酪而进’。史思明曾以樱桃分赐史朝义和周贽。不识字的他，却附庸风雅赋诗曰：
樱桃一笼子，半赤一半黄。
一半与怀王，一半与周贽。”
众人都捧腹大笑。
王冕看着杜媺张着樱桃小嘴，笑的格外天真，便道：“这樱桃啊，不仅是一种珍品水果，而且还代表着很多美好的事物。”
杜媺问：“代表什么呀？”
王冕说：“它可以代表特别有活力的女孩子，比方说杜姑娘。”
杜媺腼腆一笑。
王冕又说：“它也可以代表很鲜活的爱情。”
杜媺问：“怎会是代表爱情呢？”
王冕又拿起一只樱桃说：“你看，它像南方的什么？”
“红豆？”杜媺说道。
王冕说：“樱桃似红豆，此物最相思。所以，一个女孩亲手送给一个男孩子樱桃吃，暗示‘我喜欢你’！”
杜媺发现被看穿了心思，便竭力辩解：“我…我…我可不是…那意思……他是腾不出手来……他不是为我们端着樱桃么……”说着，把脸转向别处，不敢与人对视。
王冕笑道：“这樱桃呀，不仅象征着爱情、幸福和甜蜜，更蕴含着‘珍惜’这层含义。”
达普化知道王冕有意在给他俩撮合这段姻缘，便道：“元章兄啊，你是真能扯，不是把樱桃往爱情身上生拉瞎扯，就是往珍惜缘分这方面胡乱硬拽。”
王冕说：“怎能是硬拽呢？我这都是有说头儿的！”
达普化问：“有什么说头？”
“前朝大诗人，我们的老乡‘樱桃进士’蒋捷曾经说过，‘流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉’……难道，你不应该珍惜她么？”王冕看着杜媺那娇小的背影说，“樱桃红时，有的人……一个热恋的季节，就要拉开帷幕了……樱桃娇小，所以你更需要悉心呵护啊…这样，你们才能修成正果……”
达普化意识到：接下来，就得让男女双方表态了。便赶紧岔开话题：“元章兄啊，你怎么搬到这里来住了？”
“这里风景好啊，又离着寺庙近些。若是接济不上，还可以去庙里蹭顿僧饭。”
“是不…多了一张嘴……生活就格外拮据了？”达普化看着刚从老家给王冕带过来的书童问道，“要不，这书童，我先领回去？”
听着俩男人谈论起了生活，杜媺就又回到了石桌前。
王冕说：“既来之，则安之。”
在来的路上，达普化给杜媺解释过王冕的一些情况，知道他生活的很拮据，但也没想到会家徒四壁啊，便插话道：“你们这些大男人，怎么脑子不会拐弯呢？人家老母亲的一份心意，找个书童来跟王大哥就个伴，你可倒好，自己想领回家去作伴。”
达普化说：“我不是想帮大哥解决困难嘛！”
“你就没想把自己的俸禄分一些给大哥？”这明显是在向着王冕说话，只因他刚才在为自己撮合姻缘。
达普化说：“我的俸禄，不是半年才发一次么，这还不到时间呢，等到七月份，一发下俸禄，便为元章兄送过来，正好也顺路，还要来为舜华送钱好建房子呢……”
杜媺问：“建房子钱，不是甄大哥出么！”
达普化道：“凭什么让人家出钱，他与舜华非亲非故的。”
杜媺说：“你与舜华不是也非亲非故么！”
达普化道：“我不是让人家丈夫帮着去南方办事去了。”
“哼！”杜媺嫉妒说，“又是你表妹惹的祸！”
达普化道：“这与表妹何干？”
杜媺大气地说：“行了，行了，你的那点俸禄好干什么用？你还是赶紧帮我找份工作，我挣了钱，贴补王大哥……”
王冕道：“诶~，我怎能靠姑娘来养活自己？”
杜媺说：“这您就别管了，总归，我们女孩子挣钱能容易些……”
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注释
【1】樱桃
樱桃是蔷薇科、樱属几种植物的统称。乔木或灌木，高2-25米，树皮灰白色或黑褐色。小枝灰褐色或灰棕色，嫩枝绿色，无毛或被疏柔毛。冬芽卵状椭圆形，无毛。叶片卵形、椭圆形或长圆状卵形，先端骤尖或短渐尖，基部圆形或楔形。花序伞形，有花3-4朵，花叶同开；花梗长0.8-3.4厘米，被疏柔毛或无毛；萼片三角卵圆形或卵状长圆形，先端圆钝或急尖；花瓣白色或粉红色，倒卵形。核果近球形或卵球形，呈红色至紫黑色，直径0.9-2.5厘米。花期3-5月，果期5-9月。
世界上作为栽培的樱桃仅有4种，即樱桃、欧洲甜樱桃、欧洲酸樱桃和毛樱桃。主要分布于欧洲、亚洲及北美等地。生于山坡林中、林缘、灌丛中或草地。
樱桃在中国久经栽培，品种颇多，供食用，也可酿樱桃酒。枝、叶、根、花也可供药用。除了鲜食外，还可以加工制作成樱桃酱、樱桃汁、樱桃罐头和果脯、露酒等，具有艳红色泽，杏仁般的香气，食之使人迷醉。樱桃也是菜肴较好的配料
（1）历史记载
樱桃，古名莺桃，据说这是因为黄莺喜欢啄食的缘故，又称含桃。樱桃果形颇似桃，而圆又如璎珠，所以通常就叫它“樱桃”了。
樱桃之名，首载于《吴普本草》《滇南本草》：“樱桃，旧不著所出州土，今处处有之，而洛中、南都者最盛，其实熟时深红色者谓之朱樱，正黄明者谓之腊樱……其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。”
《本草纲目》载：“其颖如璎珠，故谓之樱……樱树不甚高，春初开白花，繁英如霜。叶团有尖及细齿。结子一枝数十颖，三月熟时须守护。”
（2）樱桃的“食”光流年
良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
暮春初夏，街头巷尾，樱桃常见。那些玲珑小果，带着田间晨露，携着树梢清风，个头饱满，晶莹剔透，黄中泛红，绿中染霞。更喜人的是一树樱桃带雨红，有山川灵秀之气韵。
“樱桃好吃树难栽”是句民间俗语。其实，樱桃树抗旱、耐寒，对生存的土壤也不挑剔，成活率很高。樱桃皮薄、汁多，采摘时需格外小心，否则会损耗很大。因此，樱桃好吃果难摘，才是正理。
樱桃有许多别名，如莺桃、楔、荆桃、牛桃、英桃、朱桃、麦英等。
“味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝”“海国尚闻歌蔓草，山陵谁与荐樱桃”……早在周代，樱桃是祭献给祖宗的佳品。当时的人们，以果实的状貌来划分，个大深红者称朱樱，果紫布细黄点者称紫樱，果正黄者称蜡樱，果小而红者称樱珠。朱樱和紫樱，味道最为甜美。
东汉宫廷宴会，樱桃是主角。“明帝月夜宴群臣于照园，诏太官进樱桃，以赤瑛为盘，赐群臣。月下视之，盘与桃一色。群臣皆笑云是空盘。”瑛是似玉的美石。月光朦胧，人们眼光迷离，有雾里看花的感觉，多的是众人同乐的快意。
唐朝历代君主，均喜食洛阳樱桃，将其钦定为贡果。“流莺春晓唤樱桃，花外传呼殿影高”“城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃”“含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃”，说的都是它的身价。
皇家禁苑里的樱桃，往往最先成熟，皇帝荐祖后会遍赐群臣。王维在《敕赐百官樱桃》中说：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，太官还有蔗浆寒。”有一次，宫中御花园樱桃大熟，李显“与侍臣树下摘樱桃，恣其食。末后，大陈宴席，奏宫乐至暝。人赐朱樱二笼”。
随着唐代科举制度的发展，出现樱桃宴。“新进士尤重樱桃宴……时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升，以至参御辈靡不霑足。”自此直至清代，进士及第者特别重视樱桃宴。
唐代樱桃宴，在每年四月初一举行。这一天，皇帝率百官千骑，来到长安南郊芙蓉园赐宴，“尝酙玉卮更献，含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随”。丹珠累累、色满香来的樱桃，位列宴席雅会之首，成为馈赠的佳品。
樱桃宴，指文士雅集。“典却珠钗，高楼特启樱桃宴。”文人自风流，吃樱桃，喝花酒，赏花容，这样的生活，何等惬意！杜甫在成都时，曾接受农夫送的朱樱：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐霑门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”
到了宋代，流行吃“樱桃煎”。樱桃煮烂去核，放到有花纹的模子里捣实，压为极薄的小饼，再加蜜食用。“何人弄好手，万颗捣虚脆。印成花钿薄，染作冰澌紫……”杨万里对此念念不忘，因“北果非不多，此味良独美”。
樱桃是美容佳品，营养丰富。樱桃中铁的含量，居水果之首。樱桃，味甘而性热，全身皆可入药，益气，健脾，和胃，祛风湿气。